تحریر: مولانا اجمل حسین قاسمی
حوزہ نیوز ایجنسی | بیس صفر 61 ہجری کو اربعین کے دن شہداء کے پہلے زائرین کربلا پہنچے۔ امام حسین کی سنسنی خیز تحریک میں بہت سے عوامل نے اس تحریک کو پوری دنیا میں پھیلانے کی راہ ہموار کی، جن میں اسیروں کا قافلہ، کوفہ اور شام میں ظالموں کے محلات میں حضرت زینب اور امام سجاد علیہ السلام کے خطبے، توابین کا قیام اور بہت سے دوسرے واقعات شامل ہیں جن میں سے ہر ایک نے عاشورا کی حقیقت کو متعارف کرانے اور اس کا اظہار کرتے ہوئے امت مسلمہ کو اس سے آگاہ کرنے میں بھرپور کردار ادا کیا ہے۔
ان عوامل میں سے ایک جس نے عاشورا کے عروج میں اہم کردار ادا کیا اور شاید اس چمکتے سورج کے اولین پیش رووں میں سے ایک اربعین اور عاشورا کے بعد منعقد ہونے والے اربعین تھے۔ ہر اربعین میں شہدائے کربلا کی قبروں پر شاندار پروگرام کا انعقاد ہوتا تھا اور اس گزرگاہ سے لوگوں نے ایک بار پھر اپنے امام کی تحریک کا جائزہ لیا، اس کے اہداف سے آشنا ہوئے اور اس کی عظمت و جلال کا ادراک کیا۔ اور اپنی ذمہ داری کا احساس کرتے ہوئے کتنے ہی لوگ توابین کی طرح تائب ہوگئے۔ اربعین سال کا صرف ایک دن ہی نہیں، بلکہ یہ لاکھوں پرعزم لوگوں کی آنکھوں کے سامنے ایک آئینہ ہے، جس میں محرم میں ہونے والے خونی قیام کی تصویر نقش ہے۔
تاریخی نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو امام کی شہادت کے بعد پہلے اربعین میں یعنی 20 صفر 61 ہجری کو جو شہدائے کربلا کی قبروں کی زیارت کے لیے گئے تھے اور کیا اسی اربعین کے دوران امام حسین (ع) کے آل و عیال کوفہ اور شام سے واپسی پر شہدائے کربلا کی قتلگاہ کی زیارت پر آئے تھے یا یہ دوسرے اربعین میں تھے، اس میں تاریخ نویسوں کے درمیان اختلاف ہے۔ لیکن پہلے اربعین کے مسلمات میں سے ہے کہ جابر بن عبداللہ انصاری اور عطیہ نے شہدائے کربلا کے مزارات کی زیارت کی ہے۔ اس مقالے میں ان دونوں بزرگوں کی شخصیت اور ان کی ملاقات کے بارے میں کچھ نکات بیان کرنے کی کوشش کی جائے گی۔
جابر بن عبداللہ انصاری پیغمبر اسلام (ص) کے اصحاب میں سے تھے جنہوں نے پانچ معصوم اماموں کے دور کو درک کیا۔ واقعہ عاشورا کے بعد وہ امام حسین (ع) کے اربعین کے دوران کربلا آئے اور اسی وجہ سے انہیں امام حسین (ع) کے پہلے زائر کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ جابر قبیلہ خزرج میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت سے چودہ سال پہلے پیدا ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت سے ایک سال پہلے یثرب سے اپنے والد اور ستر لوگوں کے ساتھ حج کو آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی۔ منیٰ میں پیغمبر اکرم کے ساتھ ملاقات اور بیعت کی، جبکہ آپ کی عمر ابھی پندرہ سال سے کم تھی۔
جنگوں میں جابر کی موجودگی
جابر بن عبداللہ انصاری ان لوگوں میں سے ہیں جو پیغمبر اسلام (ص) کے زمانے کی بیشتر جنگوں میں شریک تھے، بعض کے مطابق جابر نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی 27 غزووں میں سے 19 میں حصہ لیا۔ غزوہ بدر اور غزوہ احد میں وہ غائب تھے۔ کچھ نے کہا ہے کہ وہ بدریون سے تھا، اور بتایا گیا ہے کہ وہ اس واقعے میں پانی فراہم کرنے والا تھا۔ پہلی جنگ جس میں جابر موجود تھے وہ حمرہ الاسد ہے۔ قریش کے کفار نے احد میں اسلامی فوج کو زبردست دھچکا پہنچایا اور حمزہ اور مصعب جیسے ستر اسلامی جنگجوؤں اور جرنیلوں کو شہید کیا اور مکہ کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ لیکن راستے میں انہوں نے واپس آکر مسلمانوں کا کام مکمل کرنے کا سوچا۔ جب یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ سلم تک پہنچی تو آپ نے احد میں شریک ہونے والوں کو دشمن کا پیچھا کرنے کے لیے تیار رہنے کا حکم دیا۔ جنگ احد میں شرکت کرنے والے جنگجو اور زخمی حرکت کرتے ہیں اور احد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ سلم کی مدد نہ کرنے والوں کو شرکت کی اجازت نہیں ہے۔ اس دوران جابر بن عبداللہ انصاری رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوتے ہیں باوجود اس کے کہ ان کے والد احد میں شہید ہوگئے تھے اور جنگ کا حکم ان میں شامل نہیں تھا، وہ التجا کرتے ہیں کہ انہیں جنگ لڑنے کی اجازت دی جائے۔ اور پیغمبر اکرم قبول کرتے ہیں۔ جابر کہتے ہیں: جو لوگ احد میں غائب تھے، ان میں سے حمرا الاسد میں میرے سوا کوئی نظر نہیں آیا۔
جابر امیرالمومنین علی (ع) کے رکاب میں
جابر بن عبداللہ انصاری نے پیغمبر اسلام (ص) کی وفات کے بعد علی (ع) کی مدد کی اور امام علی (ع) کے لشکر میں کئی جنگوں میں حصہ لیا۔ جابر نے علی بن ابی طالب (ع) کے حوالے سے کہا: "الشاکُّ فی حَرْبِ عَلِیٍّ کالشّاکِّ فی حَرْبِ رسول الله"۔ جو شخص امام علی علیہ السلام کی جنگوں کے جواز میں شک کرتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو پیغمبر کی جنگوں کے جواز میں شک کرتا ہے۔ جابر کی نظر میں علی (ع) کا مقام ایسا تھا کہ پیغمبر اکرم (ص) کے زمانے میں انہیں نیکی کا پیمانہ سمجھا جاتا تھا اور منافقین ان سے نفرت کرتے تھے۔ جابر کی علی (ع) سے محبت اور یقین ایسا تھا کہ بحار الانوار میں ان سے منقول ہے: "جنگ احزاب میں جب علی (ع) نے دشمن کو کچل کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا تو فرشتے خوش ہوئے۔ پس جو علی کو دیکھ کر خوش نہ ہو اس پر خدا کی لعنت ہو۔
جابر بن عبداللہ انصاری امام حسین علیہ السلام کے پہلے زائر
متعدد روایات کے مطابق جابر بن عبداللہ انصاری امام حسین علیہ السلام کے پہلے زائر ہیں۔ شیخ طوسی لکھتے ہیں: اربعین کا دن وہ دن ہے جب جابر بن عبداللہ انصاری، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی تھے، امام علیہ السلام کی قبر کی زیارت کے لیے مدینہ سے کربلا آئے تھے۔ وہ امام حسین علیہ السلام کی قبر مبارک کی زیارت کرنے والے پہلے زائر تھے۔ اس دن امام حسین علیہ السلام کی زیارت کرنا مستحب ہے اور اربعین کی زیارت بھی یہی ہے۔
جابر بن عبداللہ انصاری کا روضہ امام حسین علیہ السلام کی زیارت کا واقعہ
جابر بن عبداللہ انصاری عطیہ کے ساتھ کربلا گئے جو سعد کوفی کے بیٹے ، تابعی، بزرگ اور شیعہ راوی اور محدث تھے۔ عطیہ نے امام حسین کی زیارت کا قصہ یوں بیان کیا ہے: جابر بن عبداللہ انصاری کے ساتھ ہم امام حسین علیہ السلام کی قبر کی زیارت کے لیے گئے۔ جب ہم کربلا کے قریب پہنچے تو جابر نے دریائے فرات میں غسل کیا اور کپڑے پہن لیے، پھر عطر کی تھیلی کو کھولا اور اس میں سے کچھ اپنے جسم پر چھڑک کر خود کو خوشبو لگا لیا۔ وہ ہر قدم امام حسین علیہ السلام کی قبر کی طرف اٹھاتا، اس کی زبان یاد خدا میں مصروف رہتی۔جب وہ امام حسین کی قبر کے قریب پہنچے تو فرمایا: میرا ہاتھ قبر تک لے جاؤ۔ میں نے اس کا ہاتھ قبر پر رکھا۔ جابر شدید غم سے بے ہوش ہو کر قبر پر گر پڑا۔ میں نے اس کے سر اور چہرے پر پانی کے چھینٹے مارے۔ جب اسے ہوش آیا تو اس نے تین بار پکارا: یا حسین۔پھر فرمایا: "وہ دوست کیسا ہے جو اپنے دوست کو جواب نہ دے؟" پھر اس نے اپنے آپ کو جواب دیا اور کہا: تم کیسے جواب دو گے جبکہ تمہاری گردن کی رگیں کٹ چکی ہیں، تمہارا خون بہہ چکا ہے اور تمہارا سر جسم سے جدا ہو چکا ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ سب سے بہترین انبیاء کے فرزند ہیں، امیرالمومنین کے فرزند ہیں، نسل ہدایت سے ہیں، اصحاب کساء کا پانچواں رکن، رب کے برگزیدہ کے فرزند ہیں۔ اور دو جہاں کے عورتوں کی سردار زہرا اطہر (س) کے فرزند ہیں۔
پھر جابر بن عبداللہ انصاری نے یوں بات جاری رکھتے ہوئے کہا: ایسا کیسے نہیں ہو سکتا جبکہ تم نے سردار انبیاء کے ہاتھ سے کھانا کھایا ہے، متقیوں کی سینے میں پرورش پائی ہے، ایمان کے سینہ سے دودھ پیا ہے، اور آپ کو اسلام کے نور سے دودھ چھڑایا گیا ہے؟۔ آپ زندگی اور موت کے بعد پاکیزہ رہے۔ آپ کی جدائی اور دوری سے مومنین کے دل زخمی ہیں لیکن آپ ہمیشہ زندہ ہیں۔ خدا کی سلامتی اور برکتیں آپ پر ہوں۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اپنے بھائی یحییٰ بن زکریا کی راہ پر چلتے ہوئے ان کی طرح شہید ہو گئے ہیں۔
کتاب اعیان الشیعہ میں نقل ہے: پھر جابر نے امام حسین علیہ السلام کی قبر کی طرف رخ کیا اور کہا: سلام ہو ان پاکیزہ روحوں پر جو حسین (ع) کی چوکھٹ پر سو رہے ہیں اور ان کے جوار میں آرام کر رہے ہیں۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے نماز پڑھی اور زکوٰۃ ادا کی۔ آپ نے نیکی کا حکم دیا اور برائی سے منع فرمایا۔ آپ نے کفار سے جنگ کی، اللہ کی عبادت کی، یہاں تک کہ آپ نے موت کو گلے لگا لیا۔ مجھے اس خدا کی قسم جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو نبی بنا کر بھیجا، ہم بھی آپ کے اجر میں شریک ہیں۔ پھر عطیہ نے اس سے پوچھا: "ہم ان شہداء کے ثواب میں کیسے شریک ہوسکتے ہیں، جبکہ ہم نے شہادت کی راہ پر قدم نہیں اٹھایا، تلوار نہیں نکالی؟" جبکہ خدا کی راہ میں ان کے سر کاٹے گئے اور ان کے بچے یتیم ہو گئے اور ان کی بیویاں بیوہ ہو گئیں۔جابر بن عبداللہ انصاری نے جواب دیا: اے عطیہ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو شخص کسی گروہ سے محبت کرتا ہے وہ قیامت کے دن ان کی صف میں ہو گا اور ان کے ساتھ اسی جگہ جمع ہو گا، اور جو کسی گروہ سے محبت کرتا ہے ان کے اعمال کی جزا یا سزا میں شریک ہوگا۔ قسم ہے اس خدا کی جس نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو نبی بنایا، میری اور میرے اصحاب کی نیت اور عقیدہ وہی ہے جو حسین اور ان کے ساتھیوں کا عقیدہ اور نیت ہے۔
عطیہ مزید بیان کرتا ہے: اس وقت شام کی سمت سے ایک کاروان نمودار ہوا۔ میں نے جابر سے کہا: اب شام کی طرف سے قافلے کی سیاہی نمودار ہوئی ہے، جابر نے کہا: جاؤ اور اس قافلے کی خبر لے آؤ۔ اگر وہ عمرو بن سعد کے لوگوں میں سے ہیں تو واپس آکر اطلاع دیں۔ میں چلا گیا اور کچھ دیر نہیں گزری کہ میں واپس آیا اور کہا: جابر اٹھو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حرم کے استقبال کے لئے آو۔ یہ زین العابدین ہیں جو اپنی پھوپھیوں اور بہنوں کے ساتھ آرہے ہیں۔ جابر ننگے پاؤں چلا آیا۔ جب وہ امام سجاد علیہ السلام کے قریب آیا تو امام نے ان سے فرمایا: کیا تم جابر ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ امام نے فرمایا: جابر، اسی جگہ ہمارے مردوں کو قتل کیا گیا، ہمارے بچوں کے سر قلم کیے گئے، ہماری عورتوں کو اسیر بنایا گیا اور ہمارے خیموں کو آگ لگا دی گئی ہے۔
جابر کا امام باقر (ع) کو پیغمبر اسلام (ص) کا پیغام پہنچانا
جابر بن عبداللہ کی امام باقر (ع) سے ملاقات کا واقعہ بہت سے منابع میں نقل ہوا ہے۔ جابر نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سنا تھا کہ آپ کی عمر اتنی زیادہ ہوگی کہ آپ میری اولاد اور میرے نام کے ایک بچے سے ملیں گے، وہ علم کو پھیلانے والا ہے، اس سے ملاقات کرو تو میرا سلام پہنچانا۔ جابر مسلسل اس بچے کی تلاش میں تھا یہاں تک کہ اس نے مدینہ کی مسجد میں پکارا: یاباقرالعلم، آخر ایک دن اس نے محمد بن علی (ع) کو پایا جو اس وقت نوعمری یا جوانی میں تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا پیغام آپ علیہ السلام تک پہنچایا۔
جابر بن عبداللہ انصاری کی وفات
اپنی زندگی کے آخری حصے میں جابر ایک سال مکہ میں خدا کے گھر کے پاس رہے۔ اس دوران تابعین کے بڑے بڑے لوگ جیسے عطاء ابن ابی رباح اور عمرو ابن دینار آپ نے آپ کے ساتھ ملاقات کی۔ جابر بن عبداللہ انصاری اپنی زندگی کے آخری حصے میں نابینا ہو گئے اور مدینہ میں ان کا انتقال ہو گیا۔ جابر کی وفات کے سال کے بارے میں مختلف روایتیں نقل ہوئی ہیں، جن میں سے ہر ایک نے سنہ 68 اور 79 کے درمیان مختلف تاریخیں ذکر کی ہیں۔ مؤرخین کے ایک گروہ کے مطابق جابر بن عبداللہ انصاری کی وفات 78ھجری میں ہوئی ہے جبکہ اس وقت ان کی عمر 94 سال تھی اور مدینہ کے گورنر ابان بن عثمان نے ان پر نماز پڑھی۔
حوالہ جات
1- اعیان الشیعه، سید محسن الامین، جلد 4
2- وقعه الصفین، نصر بن مزاحم منقری
3- جابر بن عبدالله انصاری، حسین واثقی
4- تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، جلد 11
5- معارف، ابن قتیبه
6- انساب الاشراف، بلاذری
7- سیر اعلام النبلاء، ذهبی
8- تاریخ المدینه المنوره، ابن شَبّه نمیری
9- اختیار معرفة الرجال، محمدبن عمر کشی
10- قاموس الرجال، تستری
11- سیر اعلام النبلاء، ذهبی
12- تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، مزّی
